Logolar, Language and Semiotic
Öz
Logolar, Dil ve Semiyotik
Logo, Yunanca logos kelimesinden gelmektedir. Bir veya birden fazla kelimeden veya kelime ile resimlerin birleşmesinden oluşur. Her iki anlatımda da logo için, fiziki bir sembol olduğu söylenebilir ve her sembol gibi başka bir objenin veya kavramın yerine geçebilir. Logo tasarlanması veya yorumlanmasındaki zorluk buradan gelmektedir. Logo bir mesaj, hatırlattığı bir sembol, bellekte veya kalpte bir imaj canlandırır. Adeta her şey birbirine anlamlar yükler. Bu anlamlar silsilesinin bilinen adı semiyotiktir. Anlam verme, Türkçeleştirilmiş tanımıyla işaret bilimi, dil-kültür-toplum-iletişim ilişkisine genel bir yaklaşım sergileyerek, nesnelerin görünmeyen derunî gerçeğinde iletişim kurmaya çalışır. Başka bir deyişle logolar, salt biçimsel bir algılamanın sınırlarını aşarak, bilgi alışverişi de yapabilirler. Bu yolla algılanan anlam, ilkel niteliktedir ve kolaylıkla kavranabilir. Bu kavramaya etki eden faktörlerin başında, tanınan form ve renklerin yanında hiç şüphesiz kültürel birikimler de yer almaktadır. Yani bunların makam ve içeriklerini insanların davranış, tutum, inanç ve dünya görüşleri belirler.
Anahtar Kelimeler Semiyotik, logo, algı tasarımı, dil, kültür
Abstract
The logo comes from the Greek logos. Logo consists of one or more words or words and pictures combined. In both narratives, for the logo, it can be said that it is a physical symbol and it can substitute for another objenin or concept like every symbol. This is where the difficulty of designing or interpreting the logo comes from. Because if something takes the place of something else, it is the work of a long period of time that the thing is interpreted and covered. In this context, visual signs can form a corporate picture as well as being a bridge to logo, corporate behavior and corporate communication as a component.The logo animates a message, a reminder symbol, an image in memory or in the heart. It all loads up to mean everything. These meanings are the semiotics of the family name. It tries to communicate in the invisible inner reality of objects by giving meaning, giving a general approach to the relationship between language, culture, society and communication, with the Turkish definition and signification. In other words, logos can cross the boundaries of purely formal perception and can also exchange information. The perceived meaning in this way is primitive and can be easily grasped. At the forefront of the factors that influence this concept is cultural accumulation, undoubtedly, besides the recognized forms and colors. In other words, their authority and content determine the behavior, attitude, belief and worldview of people.
Keywords Semiotic, logo, perception design, language, culture
References
- Akkaya, T. (1996, Bahar). İkonografya. Marmara Ünv. Eğitim Fakültesi Grafik ASD Yüksek Lisans Ders Notları. İstanbul, Kadıköy, TR: Yayınlanmamış.
- Erdal, G. (2015). İletişim ve Tipografi. İstanbul: Hayalperest Yayınevi.
- Hançerlioğlu, O. (1992). Türk Dili Sözlüğü (Cilt ISBN 975-14-0288-3.). İstanbul: Remzi Kitapevi.
- Krumu, T. D. (1998). Türkçe Sözlük (Cilt ISBN 975-16-0070-7.). Ankara: Türk Tarih Kurumu Basım Evi.
- Lorie, P. (1997). Batıl İnançlar. İstanbul.: Milliyet Yayınları.
- Maden, S. (1985, Ocak-Şubat,). Türk Grafik Sanatı Tarihi. Grafik Sanatı(1), 58.
- ÖZGÜNER, Z. ,. (2015, Mart). Şehir Markalaşmasında Pazarlamanın Önemi. Akademik Sosyal Araş tırmalar Dergisi(9), 323-333. DOI: https://doi.org/10.16992/ASOS.475
- Salt, A. (2006). Neo-Spiritüalist Yaklaş ımlarla Ezoterik Bilgilerin Iş ığında Semboller. İstanbu: Ruh ve Madde Yayınları.
- Tanilli, S. (1994). Yüzyılın Gerçeği ve Mirası, İnsanlık Tarihine Giriş (Cilt 5.Baskı). İstanbul: Cem Yayınevi.
- Taşçı, A. (1985, Temmuz-Ağustos). Marka ve Amblemler. ” Grafik Sanatı(4), 5.
- Wikipedia. (2005, Ekim 21). Subliminal Mesaj. Wikipedia Org: tr.wikipedia.org adresinden alındı
- Wills, P. (?). Yansıbilim ve Renk Terapisi Çalışma Kitabı (Cilt İSBN 975-337-039-3). (K. Keskiner, Çev.) İstanbul: Alkım Yayınları.